Burgud's profileWelcome picture与我的人生PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
|
|
July, 2008 AO・布日古徳歴代蒙古(モンゴリアハーン)帝王
成吉思汗,名铁木真,乞颜氏、孛儿只斤蒙古人。
成吉思汗于1162(壬午年)年出生于蒙古贵族世家。成吉思汗曾祖合不勒汗统治了全体蒙古,成为蒙古部第一个称汗的首领。合不勒汗弟俺巴孩汗、成吉思汗伯祖父忽都剌汗都做过蒙古部主。成吉思汗的父也速该,母斡额仑,其父为忽都剌汗之后的蒙古部首领。
成吉思汗夫人有孛儿帖格勒真、忽兰、也遂、也速干等。
1189年(己酉年),被推举为全蒙古可汗,尊号成吉思汗;1206年(丙寅年)统一蒙古高原,建立大蒙古国,称大汗。1227年(丁亥年)逝世,享年六十六。元朝忽必烈追谥成吉思汗为太祖。
窝阔台 公元1186年生,太宗十三年(公元124l年)卒,终年56岁。
贵由 公元1206年生,公元1248年卒,终年43岁。贵由曾随诸王伐金。西征中亦立战功。
蒙哥 公元1208年生,公元1259年卒,终年52岁。
忽必烈 公元1215年生,元至元三十一年(公元1294年)卒,终年80岁。
铁穆耳 元至元二年(公元1265年)生,元大德十一年(公元1307年)卒,终年43岁。
海山 公元1281年生,公元1311年卒,终年3l岁。
爱育黎拔力八达 公元1285年生,公元1320年卒,终年36岁。
硕德八剌 公元1313年生,公元1323年被害身亡,终年21岁。
铁木儿 公无1293年生,公元1328年卒上都,终年36岁。
和世琜 公元l300年生,公元1329年卒,终年30岁。
图帖睦尔 公元1304年生,公元1332年卒,终年28岁。
妥灌帖睦尔 公元1320年生,明洪公元1332年病死,终年51岁。
July, 2008 AO・布日古徳モンゴル帝国史 歴代大汗伝
歴代皇帝伝
September, 2006 内モンゴル自治区(内蒙古)内蒙古自治区(内蒙古)
敖・布日古徳
中国最北端にあるモンゴル族の自治区。もとの興安・遼北・熱河・察哈爾など各省を合併して、1949年に成立、54年に綏遠省をも合併した。首都は呼和浩特。元来この地はモンゴル族の遊牧地帯で、南部では漢民族との接触が多く、1634年清朝によって征服され、日中戦中は日本の圧力のもとに蒙古連合自治政府をつくったが、中華人民共和国成立後自治区を形成した。モンゴル族の自治区だが、住民の約80%は漢民族で、モンゴル族は15%ぐらいにすぎない。 地形は、広大な高原地帯で、東部には大興安嶺山脈が南北に走り、南部は陰山山脈が東西に延び、小さな湖が多い。西端にはホロンバイル高原が広がり、大興安嶺山脈の南東部の遼川流域は平野で、農業に適している。 気候は、寒暑の差が激しく、ソ連との国境付近では冬季には平均零下28度にも達し、夏季には35度以上になる。また降雨は少なく(年平均約300~400mm)、非常に乾燥し、草原と砂漠が多い。 産業は、牧畜が主で、ヒツジやラクダを飼育し、毛・皮革などを輸出している。牧畜業の国民生活上に占める地位は大きいが、解放後は農業や、包頭の鉄鋼業を中心とする工業の発展もめざましい。包頭鉄鋼コンビナートは、鞍山・武漢と共に中国三大工業地帯の一つとなっている。石拐溝・鳥達・卓資山などに炭坑があり、包頭の鉄鋼コンビナートに石炭を供給している。 交通は、京包線によって北京と、包蘭線(包頭-蘭州)によって西安と結ばれ、また、集寧-ウランバートル線によって外モンゴルのウランバートルやソ連のモスクワとも結ばれている。 面積約118万平方キロ。人口1927万(モンゴル族400万人弱)。16市・3盟(9盟)・22県・54旗・3自治旗を管轄し、自治区政府は首都の呼和浩特市にある。 カルムイクモンゴル人ХальмгудХальмгуд (тууҗинәр «өөрднр» болдмн) будда бурхнд шүтдг моңһл келн улсин негнь. Хальмгуд Моңһл орн-нутг деед болн дорд әңгд хувагдсна хөөн XV-гч зун җилин түрүн өрәлд үлмәд эс бәәдг келн әмтн болҗ тохрсмн. Энүнә өмн цагт эдн XIII-гч зун җил Чиңгс хаана үүдәсн моңһлын орн-нутгин нег әңгнь болдг бәәсмн. XVI-гч зун җилин хойрдгч әңгд Зүңһарт нүүһәд йовдг өөрднрин ик зунь әрәсәһүр нүүсмн. Арвн зурһадгч зун җилин чилгчәр эдн игәрән ирцхәҗ. Иигәд, әрәсән Европин әңгд хальмгудын шин тууҗ эклнә. XVII-гч зун җилин Эклцәр хальмгуд эврә дурарн Әрәсәд орҗ өгсмн. Эн йовдл- политическ йовдл: һазр - усан харсх, дәкәд болхла, хальмгудт болн орсмудт өмн меҗә һатц әәмшг бәәснә учрар. Хальмгин хаана цагт күчән негдүләд, өшәтнәс һазран харсна. Эврәннь дотр – дундын кергүд күцәлһндән хальмгуд сул, үлмә уга бәәсн болдг. Хальмгудын ик зунь Зүнһарур (Китдүр) хәрү нүүснә учрар Хальмг Таңһч цаг зуур (Әрәсә дотр) үлмә уга бәәлһән геесмн. Зуг урдк кевәр бәәдгән XIX-гч зун җил тохрасн болдг. Хальмг келн талын келн улс дунд - Деед орн-нутгудт харһдг хойр келнә социальн болн коммуникативн диг, бәәрн улсин болн макропосредник болдг улсин келнә хоорндк хәрлцәни эв-арһ болна. Ахлгч улсин келн һоллгч болсар, баһ келн улсин келиг җисүләд шахҗ һарһна гих хәләц бәәдг. США-н баһ келн улсин келнә хөв иим. Һурвдгч үйдән эн улс төрскн келән геецхәнә. Тууҗин, социальн, географическ, экономикин болн политикин олн зүсн бәәдләс хальмг келнә төлҗлт үзгднә; энүнд үлмәһән хальдадг социальн йовдлмуд тодрхалгдна; талын келн улс дунд бәәдг келнә төлҗ медгдсн деерән демографическ болн коммуникативн күчнә чинр кел олзлһнд тодрхалгдна. Социальн фактормудас иш авч келнә ассимиляц болна. Эннь йирин тиим болдг: баһ келн талдан социальн-экономикин авъяста келн улс дунд бәәсәр болдг. Үүнд чинртә болдгнь олн-әмтс дунд бәәдг баһ келнә демографическ күчн. Номтнрин хәләцәр болхла, самоидентификац хадһллһнд келн расов факторас, конфессиональн идентичностяр болхнь илркгч фактор болхш. Һазадын орна хальмгудт һурвн зокал бәәдг: Төрсн һазрасн хол бәәҗ, төрскн келән мартх зөв уга, эврәннь тууҗан болн бурхн-шаҗан мартх зөв уга. Кемр эн һурвн герәснәс иштә келн мартгдхла, әәх юмн уга, зуг дарук хойр герәсд хадглгдх зөвтә. Хальмг келн моңһл яста улсин деед үзгин келнә әңгд орна. Хальмг келнә бичгин заңшал 1640-гч җиләс авн эклнә. Өөрдин олна болн политическ үүлдәч Зая-Пандит келн-улсин «Тод бичг» үүдәсн болдг. Урднь хальмгуд моңһлын хуудм бичг олзлдг бәәҗ. өдгә цагт хальмг келн социальн болн тууҗин учрас иштә Нарт делкән олн зүсн һазрт тархагдсмн. Эндр өдр хальмгудын һоллгч әңгнь Әрәсәд, Хальмг Таңһчд бәәдг (146 миңһн күн), Әрәсә һатц бәәдг хальмгуд болхла, эсго нигтәр Китд (Синьцзян-Уйгурск автономн округ, 160 миңһн күн), Кыргызтанд (Иссык-Куль нуурин өөр-5 миңһн алд күн), ик биш багар хальмгуд Деед Европд болн Америкд (2 миңһн алд күн) бәәнә. Шинҗәнә хальмгудШинҗәнд, Китдин орн-нутгин нег захд (орчулврар «шин һазр») хальмгуд эндр өдр күртл нигтәр 19 селәнд, 59 әңгд хувагдсар бәәнә. 1998-гч җил Синьцзянь-Уйгурск автономн округд ут тооһар-17 473 500, хальмгуд 160 200 күн тоота болдг. Государственн келн- китд, болв, закаһар болхла, баһ келн улсин келн тус-тустан эврә автономдан бас төлҗх зөвтә. 1934-гч җил болсн Синьцзянск революцин хөөн өөрднр хуучн хальмг (Тод бичг) дасдг болцхаҗ. Эндр өдр Синьцзәнд Тод бичгәр һурвн газет болн һурвн журнал һарна. Синьцзяна педагогическ университетд хальмг келнә болн литературин әңг бәәнә. Үрмч балһснд өдр болһн радиоһар хальмг келәр шин зәңг, реклам, художественн соңсхврмуд өггднә. Байнһолд, Борталд, Ховгсәәрд хальмг келәр телепередач бас өггднә. Синьцзяна хальмгуд сәәнәр хальмг келән медцхәнә. Синьцзяна хальмгудын келнд китдин келнәс олзлгдсн оруд үгмүд олн. Иссык-Кулин хальмгудКыргызтанд, Иссык-Куль нуурин өөр, дөрвн әәмгт - Чельпекд бәәх Бишкек, Таш-Кия, Бурмя-Суу, Бүрү-Баш- балһсдын деед үзгт Текес-талхас ирсн Иссык-Куулин хальмгуд бүүрлнә. Эдн зун җил хооран нүүҗ ирцхәсмн. Эдниг талданар чигн келцхәнә: Хар-һолын болн хар-хальмгуд. Кыргызтана Иссык-Кульск областьд 1989-гч җил болсн әмтнә то авлһар 4 628 күн болҗ һарсмн. Хар-хальмгудас 111 күн эврә уул хальмг келән сән медцхәнә. Хальмг кел шинҗлдг улсинәр болхла, хар-хальмгудын келн-хальмг келнә онц говор болҗ һарчана. Түрк келн улс заагт удан бәәлһн хар-хальмгудын келнд болн сойлд үлмәһән хальдаҗ. Иссык-Куулин хальмгуд нег һазрт бәәдг кесг улсин кел меддг деерән ислам бурхнд шүтцхәнә. Хальмг келн өрк-бүлин, бәәдл-җирһлин тускар нурһлҗ ах үй улсин хәрлцәнәс давхш, наадк общественн функцс болхла, киргиз болн орс келәр теткгднә. Эрдм-сурһульд хальмг келн олзлгдхш. Бичмр үүдәврмүдчн эн келәр уга. Һанцхн күүндлһнә келн бәәнә, эн келәр нурһлҗ ах үйин улс келцхәнә. Хамгин түрүн Иссык-Куулин хальмгуд мультилингвы болҗ һарчана: эдн киргиз, хальмг, орс келәр күүндцхәнә болн талдан түрк келмүд бас меднә. Деед Европин болн Америкин хальмгудХальмгуд цөөкн багмудар США-д,Францд, Канадт, Чехьт бәәнә. Хальмгуд түрүн болҗ XX-гч зун җилд ирсмн. Тедн дунд сурһультань олн бәәсмн. Төрскн һазрасн хол бәәвичн, тедн эврә келән, сойлан мартлго хадһлҗ. 1920-1940-гч җилмүдт Чехьт болнФранцд бәәсн хальмгуд «Улан Залата», «Хоңх», «Цаһан өвснә дольган» гидг журналмуд барас һардг бәәҗ, литературин болн фольклорин үүдәврмүд барлгдад, хальмгуд дунд тархагдҗ йовҗ. һазадын орна хальмгудас сурһультань номин халхар үүдәгдсн шинҗлтчн барлҗ йовҗ. Өдгә цагт хальмг келн Деед орн-нутгудын болн Америкин хальмгуд дунд бәәдл-җирһлднь олзлгдна. Болв, эдн хальмг келән цеврәр келхш, оруд үгмүд олн. Җирһлин некврлә ирлцүләд, һазадын орна хальмгуд хойр келнәс авн дөрвн кел медцхәнә. Тегәдчн, эднә келнд талын келн улсин келнәс орсн үгмүд бәәдгнь учрта. Ах үйин улс баһчудт төрскн келән дасххар гүҗрнә, болв баһчудын цөнь хальмгар күүнднә. Америкин хальмгуд өдр-бүүрин хәрлцәнд англь келн олзлгдна. Өдгә цагт Деед орн-нутгудт хальмг келәр периодик барлгдхш, хальмг келн радио болн телевиденәр соңсгдхш. Тегәд, хол бәәх һазадын ордудт XX-гч зун җилин сүл арвад җилмүдт хальмг келн мартгдхин өмн-өргнд бәәнә. Зуг Әрәсән хальмгуд Әрәсән Европин әңгд эврә Таңһчта, хальмг келн Хальмг Таңһчд государственн келмүдин негнь болна. Әрәсән хальмгуд (Хальмг Таңһч)Иҗл һолын хальмгудын тууҗ XVII-гч зун җилин эклцәс авгдна(1609), хальмгуд эврә дурар Әрәсәд орҗ өгснә цагас эклнә. Эднә җирһлнь һашута. 1943-гч җил хальмгуд Сталинә эрк шиллә харһад, Әрәсән олн зүсн һазрур, нурһлҗ Сиврүр, әңг-әңгәр туугдсмн. 13 җил төрүц даслт уга аһарт, талын келн улс заагт, теднә шаҗна болн сойлын эргнд-цуг эн хамг хальмгудын гражданск болн күмни зөв дорацулһн бәәсмн. Эн йовдл экономикин болн сойлын залһлда таслсмн, болв энүнәс дор болснь-келн улсин заңшал болн хальмг келнә чинр баһрлһн. Хальмг келн эс керглгддгин учрар әмтнә ик зунь (бүдүчүднь) келән нурһлҗ медцхәхш. Эндр өдр хальмг келн мартгдхин өмн өргнд бәәсәр ЮНЕСКО-н Улан дегтрт орсмн. Эндр Хальмг Таңһч - Әрәсән Федерацин бас нег әдл зөвтә cубъект мөн. Хальмг Таңһч Европин дорд-өмн үзгт Иҗл болн Тең һолмудын хоорнд, өмн үзгт Дагестанла, деед-өмн үзгт Ставропольск крайла, деед болн деед-өмн үзгт Ростовск болн Волгоградск областьмудла, дорд талан әәдрхнә областьла, дорд – өмн үзгт Көк теңсәр уһагдҗ меҗәлнә. Хальмг Таңһчин толһачнь Президент, Хальмг Таңһчин Улсин Хурал (Парламент) Таңһчин элчлгч болн зака үүдәгч йосна хамгин ик орган болҗана. Хальмг Таңһч зөвин кемҗәтә эврә конституцта - «Теегин йосна бичг» (Степное уложение). Хальмг Таңһчд эврәннь Таңһчин ончта темдгүд - туг, сүлд болн частр бәәнә. 1989-гч җил болсн әмнә то авлһар Хальмг Таңһчд ут турштан 321 410 күн бичгдсмн, хальмгуднь болхла эн тооһас 47 % болҗ. Хальмг Таңһчд 60 һар келн улс бәәнә. Хальмг келн болхла, Әрәсән олн келн улсин келнә негнь. Социальн-историческ хүврлтин цагла хальмг келн җисәд социальн статусан эклҗ геедг болв, чинрәрн һоллгч болдг сойлд, орс келнд даагдна. XX-гч зун җилин 90-гч җилмүдт түрүн болҗ «Хальмг Таңһчин келмүдин туск Закан» (Закон о языках Республики Калмыкия) авгдсмн. Эн Закаһар Хальмг Таңһчин государственн келн хальмг болн орс келн болсмн. Юридическ халхар әдл зөвтә болвчн Хальмг Таңһчин государственн келс чинрәрн әдл биш. Орс келн зәңглгч, керг-үүлин, эрдм-сурһулин болн номин чинртә, хальмг келн эрдм-сурһульд, телевиденьд, радиод, барт, театрт, урн үгин литературт, фольклорт, болн келн улсин сойлд, бәәдл-җирһлин хәрлцәнд, невчк-делопроизводствд болн учрежденьсин көдлмшт олзлгдна. өдгә цагт Хальмг Таңһчд келнә политикин һол күслнь болхла, хойр государственн келнә социальн чинриг гиҗ келх кергтә, юмна түрүн хальмг келнә чинр өргҗүллһн. Сүл арвн җилин туршарт хальмг келнә өргҗлт Хальмг Таңһчд келнә политикин сән ашлвр үзүлҗәнә гих кергтә. 1943-гч җил Хальмг Таңһч, Деед йосна закаһар, зү уга гемшәлһнәс иштә уурулдсмн; хальмгуд Сииврүр туугдла.1957-гч җил эдн му нернәс алдрв, Хальмг Таңһч өмн цага йосна зөвән авв. 80-гч җилмүдт болсн советск олн-ниитин социальн болн политическ кризисин хөөн олн келн улсин хәрлцәнд шин хаалһ темдглгдсн билә. Иим цаг Хальмг Таңһчд болхла, 1991-гч җилә хулһн сар бәәсмн: Хальмг АССР РСФСР-т-Хальмг ССР болв; хөөннь 1992-гч җилин лу сарла-Республика Калмыкия болв. Хальмг Таңһчд билг-эрдмин, сойлын болн бурхн-шаҗна делгәрлтд саалтг болх юмн уга, таалта цаг учрв. Политическ анч-бәәдл Хальмг Таңһчд батрв. Хальмг келн - репрессированн улсин келн. 13 җил эдн баг-багар СССР-ин ар болн дорд үзгт туссн билә. Эн йовдл төрскн келнә геедрлтд ик нилч болсмн. Келнә геедрлтәс иштә келн улсин сойл болн эврә медл уга болх бәәсмн. Тегәд, иим бәәдлиг номин халхар шинҗлх керг учрсмн, келнә социальн функцсин өргҗлт күцәгдмин хәәвр болна. Эннь төрскн келнә өдгә цагин бәәдл бас тер мет - келнә социальн дифференциац, келнә босхмҗин чинр, энүнә демографическ болн коммуникативн күч шинҗлх сана зүүлһнә. Хальмгуд йосна зөвән авсна хөөн келнә босхмҗ тохрсмн, болв хальмг келнә чинр XX-гч зун җилин сүл җилин күртл өргҗсн уга.XX-гч зун җилин зун сүл арвн җилд әрәсәд политическ болн экономическ реформс болв, тер учрарчн республиксин келнә өргҗллин бәәдл бас хүврв. Келнә тускар келнә политикин авцс тодрхалгдла закас авгдсн билә. Хальмг келнә төлҗлтин һол төрнь социальн чинрмүдинь босхлһн болҗ һарна. Цуг эн хамгиг- олн-ниит келнд нилчән күргҗәх йовдл гиҗ келх кергтә. Келнә коммуникативн күчн болн демографическ күчн» олн келн дунд ямр дүңгә чинртә болдгиг тодрхалхд ик кергтә болна. Коммуникативн күчн му биш болхла, келнә функцин төлҗт сән болна; демографическ күчн ик болсар келнә чинр өөдән болҗ һарна. Энүгинь баһчудын келәр медҗ болхмн. Өдгә цагин келнә өргҗлт Хальмг Таңһчд XX-гч зун җиләр болхнь эсго талдан. Хальмг Таңһчд хойр келн: хальмг болн орс, государственн болҗ тоолгдна, зуг һоллгчнь - орс келн. Кел шинҗлдг улсинәр болхла, келнә функциональн төлҗлт объективн болн субъективн фактормудла залһлдата. Юңгад гихлә, иим йовдл региона келнә бәәдл тогтана. Хальмг Таңһчд болсн олна то бичлһн XX-гч зун җилин сүл арвн җилд улсин то баһрсинь үзүлв.Эннь Хальмг Таңһчин болн Әрәсән демографин ситуац дор орҗахинь үзүлҗәнә. 1989-гч җил мана республикд-322 579 күн, 1998-гч җил - 317 001 күн бәәснь тодрхалгдна. 1989-гч җил болсн бичлһн-146 316 кү илдксн билә, 1998-гч җил 121 581 күн. Хальмг Таңһчин ут тооһас хальмгуд болхла (титульн этнос)- 45,4 % болсмн. Дәкәд болхла, олн-әмтн баг-багар яһҗ бүүрлсн болна, эн йовдл келнә төлҗлтд үлмәһән хальдана. Хальмг Таңһчд келн улс нурһлҗ этносар этническ йилһрлтәр бәәршцхәҗ, эннь тууҗин иштә: балһснд-нурһлҗ орсмуд; селәнә һазрт хальмгуд. Эн йовдл нигтәр бәәдг, нег келәр келдг селәнә улсинәс балһсна улсин төрскн келнә хүврлт түргн болдгинь үзүлнә. Эннь балһснд бәәдг келн улсин то олн болдгар тиим болна, дәкәд болхла,тедн дунд өрк-бүл тогтадг улсин то бас икдәд йовдгар цәәлһгдҗәнә. Хальмг Таңһчин райодт болн балһсдт бүүрлсн олн келн улсин тәңцәнь бас әдл биш. Зәрм райодт (Кетченеровск, Юстинск, Ики-Бурульск болн нань) хальмгуд олн бәәнә. Эн райодудт хальмгудын то талдан келн улсас эсго олн, нигтәр бәәлһнь келнә өргҗлтд сән, эдн төрскн келән сәәнәр медцхәнә. Иим бәәдл балһсна болн балһсншг селәдин хальмгудт уга, юңгад гихлә, олн келн улс бәәдг учрар. Альд болвчн, көдлмштән, гертән эдн хоорндан орсар күүндцхәнә. Кел олзлһна чинриг чикәр үнлхин кергт келн улсин болн бәәрн улсин төрскн келнә теңцә медх кергтә. Келнә чинрт үлмәһән хальдадгнь - социальн-психологическ һоллгч фактор болдг келн улсин эврә медл. Энүнә хамгин ик кемҗән кел олзлһна дуту-дундыг тегшлнә, келн улсин эврә медрлин хамгин бичкн кемҗәнәс иштә келн мартгддгинь бас меднәвидн. Хальмг келн хальмгудын уханд төрскн болдгнь батрв, нам эврәннь келән эс меддг улс бас тиигҗ тоолцхана. Келнә Заканла ирлцәд, хальмг келн иргчдән республикин общностьд тархагдн гиҗәнә. Хальмг Таңһчин этнолингвистическ болн демографическ цәәлһвр келнә демографическ күч ик бишинь үзүлнә. Хальмг келнә демографическ күчн болхла, төрскн келән меддг хальмгуд республикин олн дунд ямаран процент болдгинь медүлнә. Эннь- 43,5 %. Демографическ күчн хальмгудын келнә общностьд- 95 % болҗ һарна. Болв олн-әмтнә то-диг авлһар болхла, нурһлҗ хальмг келиг төрскн келнд тоолгуднь тодрхалгдв, хальмгар келдг улс гиҗ цәәлһгдсн уга. Тегәд, демографическ күчнә бәәдл хальмгудын эврәннь келнә чинринь медҗәхинь тодрхалдгна. Хальмг келән мууһар медлһнә болн этносин эврә медлин кемҗәнә хоорнд бәәх йилһән дегәд ик болҗ һарчана. Дорас өсч йовх баһчудын хальмг келән сәәнәр дасҗах йовдл хальмг келнә демографическ күч шулун өөдлүлх зөвтә гиҗ нәәлүлнә. Хальмг Таңһчин келнә туск Зака, келнә туск юридическ документсин теңцәг республикин келнә бәәдллә ирлцүлҗ хәләй. 1991-гч җиләс авн общественно-политическ болн экономическ реформ эклв. Эн цагас авн Әрәсәд келнә реформ бас эклсмн. Хальмг келнә общественн функцсин босхмҗд болн өргҗлтд мероприятьс нерәдгднә. Эн йовдлд нилчән күргҗәхнь - хальмг келиг дөңгнҗәх юридическ документс. Хальмг Таңһчин органмудын хамгин түрүн күсл болдгнь - хальмг келиг хадһллһн болн терүнә төлҗлт бәәҗ . Келнә төлҗлтин бәәдл диглҗәх иим Закан һарлһн хальмг келнә хадһллһн болн төлҗлт татг болдгар цәәлһгдҗәнә. Хальмгудын келнә общность иим багмудар хувагдна: 1) хальмг келән сәәнәр меддг улс; 2) келән мууһар меддг улс; 3) төрскн келән меддгулс. Тер дотр хальмгуд дунд хойрдгч болн һурвдгч багмуд элвг. Тегәд, олн-әмтнә җирһлд хальмг келнә социальн статус өөдлүлһнә эрк- биш кергллт учрсмн. 1991-гч җил «Закон Калмыцкой АССР о языках в Калмыцкой ССР-Хальмг Таңһч» гиһәд законодательн акт авгдсн билә. Энүнд Хальмг Таңһчд государственн келн - Хальмг болн орс келн болхмн гиһәд зарлгдсмн. Дәкәд болхла, Хальмг Таңһчин государственн келнә йосна зөвин статус тодрхалсмн, кел олзлһна зөв болн келнә функциональн тархац олн- ниитд зөвшәргдсмн. Удлго «Государственная программа возрождения и развития калмыцкого языка совершенствования других национальных языков в Калмыцкой ССР-Хальмг Таңһч» гиҗ нерәдгдсн көтлвр үүдәгдәд батлгдла. 1994-гч җил Хальмг Таңһчин «Теегин Йосна бичг» һол Закан авгдла. Хальмг Таңһчд бәәдг әрәсән гражданмудын хәрлцәнә кел шүүҗ авлһна зөв Закаһар батлгдв. Федеральн Закаһар болхла, әрәсән государственн келн-орс келн. әрәсән келн-улсин республиканск государственн келн-йирин орс келн болн бәәрн келн улсин (титульн) келн. Государственн келнә статус келнә чинр хәрлцәнә олн зүсн сферт әдләр олзлгдхиг батлна, Государственн органмуд болхла, терүнә олзлһнд юридическ болн социальн-экономическ дөң даана. Хальмг орс келн хойр Хальмг Таңһчд әдл статуста болвчн, хальмг келн олн сферт ирлцҗәх зөвән илткҗәхш. өдгә цагт хальмг келнә халхар Таңһчд олн зүсн көдлмш кегднә, юңгад гихлә, хальмг келн, сойлын болн общественно-политическ җирһлд ик чинрән үзүлх зөвтә. 1998-гч җил Хальмг Таңһчин Президентин Зәрлг һарсн билә: « О мерах по дальнейшему возрождению и развитию калмыцкого языка». Келнә тускар авгдсн цуг документс төрскн келиг җирһлин аль виш халхд олзлһнд тусан күргв. Хальмг Таңһчин ьолн олн келн улсин хоорндк номин мероприятьсин хөөн кел хадһлһна болн төлҗүллһнә туск төрмүд темдглсн билә. Цуг эн хамг 1999-гч җил авгдсн Хальмг Таңһчин « О языках народов Республики Калмыкия» гидг Закан темдгдлә. Мерроприятьс болхла, хальмг келиг аль виш халхаснь чинринь өөдлүлх күслтә. Келнә туск законодательн актс болхла, Хальмг Таңһчд олн келн улс бәәхинь оньган авчана, теднә келнә төлҗлтд дөң болх седвәртә. Хамгин түрүн күсл болдгнь- Таңһчин государственн келнә социальн функцсиг зокацулх, зуг хальмг келнә социальн функцсиг өргҗүләд. Хальмг келнә өдгә цагин функцсЭркн чинртә болдгарнь овәрц оньг эрдм-сурһулин болн олна коммуникацд оньган өгцхәй. Хәрлцәнә цуг сферт һоллгч болдгнь орс келн. Эн цуг 22 коммуникативн сферт олзлгдна, хальмг келн - 15 хәрлцәнә сферт, зәрм сферт хальмг келн баһар олзлгдна (делопроизводствд, судопроизводствд болн нань). Государственн келн чинрәрн иигҗ хувагдна: орс келн – зәңглгч, керг-үүлин, эрдм-сурһулин болн номин халхар, хальмг келн болхла, келн улсин сойлын болн бәәдл-җирһлин хәрлцәни өвәрцәр олзлгдна. Хальмг келн телевиденьд, радиод, барт, театрт урн үгин зокъялд, фольклорт, зәрм халхарнь общественно-политическ кергт олзлгдсн деерән Таңһчин Государственн заллтд олзлгдна. Хальмг келнә чинр иргчдән эрдм-сурһулин халхар өөдлх зөвтә. Хальмг келн шунмһаһар эрдм-сурһульд чинрәрн өөдән социальн сфермудт болн олна коммуникацт олзлгдна, дәкәд болхла, Таңһчд болҗах келнә реформин ашлвр кехд тус болна. Дорас өсч йовх баһчуд хальмг келән дасдг болхла,келнә законодательств бәәһәд, келн олн зүсн сферт олзлгдхла, эннь келнә батрсн бәәдл гих кергтә. Хальмг келнә төлҗлтиг эрдм-сурһульд олзлһар болн сойлын кемҗәһәр медҗ болхмн. Эрдм-сурһулин халхар болҗах келн-улсин диг Хальмг Таңһд XX-гч зун җилин 60-гч җилмүдт зогсагдсн билә. XX-гч зун җилин 90-гч җилмүдт эрдм-сурһулин келн-улсин диг экнәс босхгдсмн. Хальмг келн эрдм-сурһулин дигт сурһулин келн болҗ тохрв. 1993-1994-гч сурһулин җилд түрүн болҗ 24 эклц класс секгдсмн, келн улсин нег школ бас секгдлә. Таңһчин эрдм-сурһулин дигт хойр компонентин социальн-коммуникативн диг тогтсн бәәнә: эннь орс болн хальмг келн. Болв сурһулин заведеньст һоллгчнь болдгнь орс келн. Райодт болхла, багар бәәдг талын келн улсин дурар теднә келн школын предмет болҗ заагдна. Өдгә цагт мана Таңһчд эрдм-сурһулин шин заведеньс бәәнә: бичкдүдин дошкольн учрежденьс (келн улсин багмуд национальн группс болн бичкдүдин садикүд), хальм келиг предмет болдгар гүүнәр дасдг классмуд, дундын сурһулин школмуд. 2000-2001-гч җилмүдт эклц классин келн улсин 3 школ, келн улсин прогимназь, 153 келн улсин эклц классмуд, келн улсин һарин эрдмин һурвн мастерской үүдсмн. Школын өмн болдг сурһулин халхар 3 келн улсин бичкдүдин сад болн 74 келн улсин багмуд эрдм-сурһулин учрежденьст көдлнә. Келн улсин классмудт сурһуль хальмг келәр өггднә. Өдгә цагт хальмг Таңһчд һанцхн ах сурһулин заведень бәәнә - Хальмг Государственн Университет (КГУ). Үүнд сурһуль заадг келн - орс келн. Хальмг келнә халхар университет иим күслмүд илткнә: 1) школын болн сурһулин талдан учрежденьст көдлдг национальн кадрмуд белдх; 2) олн зүсн сферт көдлдг эрдмтнр белдх. 1993-гч җил хальмг филологин болн сойлын факультет секгдсн билә, дәкәд болхла, хальмг кел болн литератур заадг методикин кафедр. Энд хальмг филологар болн сойлар шин эрдмтнр белдгднә. хальмг келнә болн литературин багшнр, хальмг келнә болн литературин, орс келнә болн литературин багшнр болн журналистнр белдгднә. җил болһн 72-78 күн иим эрдмәр сурһулян төгсәцхәнә. Хальмг факультетд туслң мергҗлтин эрдм хальмг келәр өггднә, цуг наадк лекцснь-орс келәр. Зуг ах сурһульта эрдмтнриг номин кемҗәтәһәр белдхин төлә Хальмг келәр барлгдсн номин болн сурһулин дегтрмүд кергтә. Эн туст ик көдлмш кехмн. Олна коммуникацин сфер болхла, телевидень, радио болн цаг-цагар һардг бар. Эн сферт келнә хойр компонент илдкгднә-орс болн хальмг келн. Цаг–цагар һардг бар болхла, Хальмг Таңһчд 20-гч зун җиләс авн эклсмн. Эндр өдр цаг-цагар һардг бар нурһлҗ орс келәр һарна. Хальмгар- «Хальмг үнн»-газет, бичкдүдин журнал «Байр» болн «Байрта» гидг газет, альманах «Теегин герл», зәрм һарцс – хальмг келәр болн орс келәр һарна. Радио Хальмг Таңһчд 1925-гч җиләс авн эклҗ көдлсмн. 1926-гч җиләс авн долан хонг болһн орс, хальмг келәр «Шин зәңгс» һарна. әрәсән каналд нег хонгт- 2 час 50 минут радиоһар келгднә, 1 час- «Маяк» каналар келгднә. Материалнь болхла, кемҗәһәрн – орс келәр болн хальмг келәр әдләр өггднә. Хальмг келәр олн зүсн төрмүд хаһлггдна. Социолингвистическ сурврмудар болхла, хальмг келәр өггддг соңсхврмудыг селәнә болн балһсна улс тооһарн әдләр соңсдг болҗ һарв. Радио соңсдг улсин наснь әдл биш, зуг нурһлҗ медәтнр. Нег сәнь-радио соңсдг баһ наста улсин то өсәд йовна. Эннь дорас өсҗ йовх баһчудын соньмсл радиоһар өггддг төрмүдәр чигн цәәлһгдҗәх бәәдлтә. Бәәрн һазрин телевидень Хальмг Таңһчд 1967-гч җиләс авн эклҗ көдлсмн. Хальмг телевиденә һол күслнь- зәңглһнәс нань чикәр хальмгар келлһн. Болв, сурһульта, эрдмтә кадрмуд белдлһнд Хальмг телевидень бас оньган өгнә. Соңсхврмуд болхла, орс болн хальмг келәр өггднә. Баһчуд уул хальмг кел соңсхларн, шин үгмүд тодлҗ авна, келән өргҗүлнә. Дәкәд болхла, телевиденәр хальмг келнә кичәлмүд үүдәгднә. Келн улсин эрдм-сурһулин диг босхлһн, хальмг келнә общественн функцсиг олна коммуникацион сферт болн Таңһчин җирһлиг талданчн общественн чинртә сфермудт олзлһн келнә ясрлтиг үзүлҗәнә. Эн иим болдг учрнь, келнә реформс нилчән күргҗәх йовдл. Реформс болхла, хальмг келнә функцсиг босхсн деер төлҗүлх, социальн статусинь өөдлүлх күслтә. Эн төр сәәнәр хаһлгдх учр бәәнә: хальмгуд төрскн келән болн сойлан хадһлх седклән эс гееҗ. Сүл цагт баһчуд төрскн келән сәәнәр дасҗацхана. Иим сән йовдлд тусан күрдгдгнь номин болн эрдм-сурһулин учрежденьсин үүдәдг мерропроятьс. Эдн келнә, политикин авцар бәрмт кеһәд, Таңһчин хойр государственн келнә социальн функцсиг таарулад, кел өргҗүллһнә көдлмшиг уралан йовулҗана. Cоциолингвистическ шинҗлтин ашньМини социолингвистическ шинҗлтин тускар келх бас цөн үг иим. Хальмгуд яһҗ төрскн келән меддгинь тодрхалхар кесг янзта сурвр келәв. Медрлин үннлһн болхла, анкет, тест, бичмр көдлмш хәләһәд, эднә ашлврас тогтв. Хальмгуд төрскн келән ямаран кемҗәтәһәр меддгиг, теднә грамматическ болн синтаксическ халхар чикәр зәңг бүрдәҗ чадлһиг бидн келнә компетенц гинәвидн. Дәкәд шинҗллһнә ашнь болхла, хальмгуд төрскн келндән ямаран хәрлцәтә болна, теднә үнлһ үзүлв. Школьникүдәс авсн социологическ то-дигәр болхла, хальмг келән медлһнә кемҗәнь эсго өөдән болдгнь- келн улсин (хальмг) классин сурһульчнрин медлһн. Олнд медрл өгдг классин сурһульчнрин медрл теднәр болхнь зөвәр татг. Келн улсин классин сурһульчнр төрскн келәрн сәәнәр бичдг деерән умшцхана. Иим йовдлын учрнь болхла: 1) хальмг келнә кичәлмүд олар өггднә; 2) төрскн келнә программар келиг гүүнәр дасдг болсар; 3) сурһульчнрин өрк-бүлд хальмгар күүнддгәр; 4) кел даслһна зөв учринь меддг учрар. Дәкәд, төрскн келән даслһна халхар нилчән күргдгнь: өрк-бүлд хальмгар күүндцхәдг болхла, дорас өсч йовх баһчуд сәәнәр келән дасцхана. Школднь болхла, хальмг келәр умшдг литератур школын хөөн олзлдг аудиовиазуальн материалмуд олзлддг болхла, йилһән сән. Хальмг государственн университетин менeджементин, багшнрин болн хальмг факультетст социолингвистическ шинҗлтс иим ашлвр өгв: - Цуг студентнр хальмг келән орс келнәс дорар меддг болҗ һарв; - 81,7 % оютнр орс келән меддг болв, хальмг келән- 13 %; - Хальмг фак-ын оютнр хальмг келән cәәнәр меддг бәәҗ: 60,5 %; - Предпринимательмудын фак-ын оютнр хальмг келән медлһн-38,5 %. - Социологическ шинҗлтин ашнь: төрскн келән ик болн бичкнәсн дасх кергтә. Хальмг факультетин оютнр хальмг келән өрк-бүлдән, бичкдүдин садт, школд дассар му бишәр медцхәнә. Эдн төрскн келәрн түдлго дегтрмүд, газет, журнал умшдгнь тиим учрта. Социолингвистическ материалын ашлврар болхла, оютнриг төрскн келән ямаран кемҗәтәһәр медлһәрнь иим багмудар йилһҗ болҗана: 1) 30 % оютнр келнә олн зүсн янз олзлцхана; 2) 53% оютнр сәәнәр умшдг болвчн, мууһар келцхәнә; 3) 17 % оютнр хальмг келән медхш гиҗ келҗ болҗана. Тегәд, хальмг келнә социальн функцс ах сурһулин сферт кемҗәтә. Ах сурһулин һол күслнь-эрдминнь халхар оютнрт хальмг келән олзлдг дасхх, хоорндан Төрскн келәр күүндсн деерән эрдминнь халхар олзлҗ чаддгар көдлнә. Селәнә улс Хальмг Таңһчд бәәдг әмтн дунд - 54,5 % болна. Селәнә улсин социолингвистическ шинҗлт кехләрн, бидн олн келн улс хольгдсар бүүрлсн нег района информатормудас материал авлавидн. Эннь - Целинн района улс, Кетченеровск района улс. Эн хойр районас авcн материалмудар болхла, хальмг кел медлһнә кемҗән, кел олзлһн социальн фактормудла залһлдата болҗ һарв. Социолингвистическ шинҗлтсәр иим бәәдл илткгдв: 1985-гч җилә материалыг 2000-ч җил кегдсн сурврар дүңцүлхлә, хальмг кел медлһнә кемҗән олн келн улс бәәдг районд эсго баһрҗ, 2,7 % хальмгуд багар бәәдг районд болхла, кел медлһнә кемҗәнь ик болсмн. 1985-ч җилә статистическ то-дигәр болхнь - 4,4 %. Хальмг келн эн һазрт өргәр болн, аль виш халхарн олзлгдна. Әмтн сәәнәр төрскн келән медцхәнә. Селәнә болн балһсна интеллигентс дунд бас социолингвистическ сурвр тәвгдлә. Иим шинҗлт хальмг кел олзлһна качественн болн количественн параметр үзүлҗәнә. Эннь экстралингвистическ факторла залһата: хальмгуд багар, эс гиҗ энд тенд тарҗ бүүрлснә учрар. Хальмг келән төрскн гиҗ 100 % информатормуд келв. Тедн цуһар йир сәәнәр орс келчн медцхәнә. Багар бәәдг селәнә интеллигенцнрин (Кетченеровск район) Төрскн келән медлһнә дундын кемҗәнь - 67 %, эннь олн келн улс хамдан, хольгдсар бәәдг, Целинн района болн Элст балһсна социальн багар болхнь эләд. Целинн района улсин медрл - 40,5 %, Элст балһсна - 61,4 %. Дәкәд нег көгҗлтин йосн болдгнь - ах үйин улс баһ наста улсас хальмг келән сәәнәр медцхәнә. Эн туст кемҗәнәс хаҗиҗах юмиг бидн келнә дуту-дундд тоолдвидн, юңгад гихлә,эндү һарһлһн келнә культуриг баһрулна. Социолингвистическ материал өдгә цагин хальмг литературн келнә кемҗәнәс орс келнә үүлмәһәс иштә фонетикин, морфологин болн синтаксин халхар хаҗилтс үзүлв. Сүл цагт келн улсин эклц классин сурһульчнр дунд шин бәәдл темдглгдв: орс келнд хальмг келнә үлмәһәс иштә интеферентн йовц бәәнә. Энүнү учриг иигҗ тәәлҗ болҗана-хальмг келиг сурһульчнр орс келнәс икәр олзлдг бәәсәр, сурһульчнр хоорндан төрскн келәрн күүндгәр цәәлһгдҗәнә. Кел хадһлачнриг насарнь йилһлҗ оньглхла, келнә төлҗлтин кемҗән үзгднә. Кемр үйнрт келнә заңшал уга болхла, кел босххд күнд. Кемр цуг насни багмудт кел меддг улс бәәхлә, иргч 40-50-гч җилд келн мартгдшго. Хальмг келиг нурһлҗ көгшн улс сәәнәр медцхәнә (50 наснас өөдән). Xатярар дундын наста улс (30-40) болн баһчуд (30-с дора)медцхәнә. Кел медәчнриг иигҗ даралһн учрта: ах үй төрскн келәрн дунд үйинн улслачн, баһчудлачн оньдин күүндцхәнә. Тер дотр селәнә улс балһсна улсар болхнь хальмг келиг эрчмтәһәр (интенсивно) олзлцхана. Баһчуд бийәсн ах улсла хальмгар күүндхләрн, орсчн үгмүд орулна. Болв, зәрмснь бичкдүдлә орсарчн, хальмгарчн күүндцхәнә. Бичкдүд хоорндан нурһлҗ орсар күүндцхәнә. Эннь сурһулин диг орс келәр тогтагдсар цәәлһгдҗәнә. Селәнә улс гертән нурһлҗ төрскн келәрн күүндцхәнә, болв тедн дунд олн зүсн общественн сферт хальмг келән бас йир сәәнәр меддг улс бәәнә, таггарчн олзлдг улс харһна, хатяр болвчн, төрскн келәрн төрүц келдго улс бәәнә. Социологическ шинҗлт иим йовдл тодрхалв. 1) 17 % селәнә улс хальлмг келән орс келнәс икәр олзлна; 2) 44 % селәнә улс хальмг келән орс келнлә әдл кемҗәтәһәр олзлна; 3) 25 % селәнә улс хальмгар хатяр күүнднә; 4) 14 % селәнә улс хальмгар күүндго бәәҗ. Социолингвистическ шинҗлтәр иим йовдл цәәлһгдв: хальмгуд хойр кел медцхәнә. Тер тиим болвчн, орсар нурһлҗ күүнддгүднь олн. Тегәд, хальмг келән медлһнд иим социальн фактормуд нилчән күргнә: сурһуль, эрдм, насн, бәәрн һазр. (©2003 by BITKEEVA Aisa Nikolaevnaカルムイクモンゴル人カルムイク人 [ カルムイク語原文 ] カルムイク人は歴史的にはオイラト人ともよばれ,仏教を信仰するモンゴル系の民族の一つである。カルムイク人はモンゴルの領土が西部と東部に別れた後,15世紀前半,独立した民族となった。(それ以前の)13世紀には,チンギスハーンの活躍により,彼らはモンゴルの支配下に入った。14世紀後半にはジュンガリア(現在の新疆北部)に移っていたオイラト人の多くがロシアへと移っていった。16世紀の終わり頃,彼らは現在の場所にやってきた。こうして,ロシアのヨーロッパ部分でのカルムイク人たちの新しい歴史が始まる。17世紀初め,カルムイク人たちは彼らの意志で保護を求めロシアにやってくる。これは政治的な問題が原因であった。それは(より強いものにつくことによって)自分たちの生活圏を守ること,そして,カルムイク人たちとロシア人たちが住んでいた地域と境界を接する地域で様々な争乱が起こったことなどであった。カルムイク・ハーン国の時代には勢力を統合し,外敵から自らの領土を守った。(この時期,ロシアの保護下にありながら,)自分たちの領域内での諸問題を処理するまったく自由で独立した決定機関を持つことができた。しかし,(エカテリーナ2世のころに)カルムイク人たちの多くがジュンガリア(現在の新疆ウイグル自治区,ジュンガル盆地のあたり)に再度戻っていったため,一時的に(ロシア帝国において)従属的な状態になった。そして,19世紀はこのような状態で過ぎていったのである。 カルムイク語はロシアにおいて様々な民族の中に存在している言語である。カルムイク語はロシア語との間で社会やコミュニケーションの場面で使用領域が分けられた地方あるいは地域間をつなぐ民族間の交流の手段となっていた。また,これとは別に主要な民族の言語だけを保護し,少数民族の言語は段々と閉め出していこうという傾向のあるところにもカルムイク語は存在した。アメリカ合衆国に住む少数民族言語としてのカルムイク語の運命はこのようなものであろう。アメリカにおいて3世代目の人々は自らの民族語を失ってしまっている。また,歴史,社会,地理,経済,そして政治的なさまざまな状況からカルムイク語の変化を見ることができる。翻っていうならば,言語には社会の状況が及ぼす影響が反映されているのである。他の民族の間に住む言語の変化には人口動態的な力とその言語のコミュニケーションにおける能力が反映されている。そして,言語の同化は社会的な要因から起こる。一般的にいえば,少数民族が他の社会・経済的習慣のある民族の中に住み続けた場合におこるといわれる。その場合に重要になってくるのは人々の中に存在する話者人口の多さなどといった言語の人口動態的な力である。研究者たちの研究したところによれば,アイデンティティを保つのに重要な要素は,宗教的な自己規定といったものよりは,人種の要因の方が強いといわれている。 外国にいるカルムイク人たちから聞いたところによれば,子供たちに教えなければならないことは三つあるという。生まれたところから遠くの場所にはいるが,母語を忘れず,自分たちの歴史を忘れず,また自ら信じる宗教(つまり仏教)を忘れてはいけないということである。しかし,現実にはこの三つの教えのうち言語は一番軽く見られるようで,言語を忘れたとしても,他の二つを守ればいいということになっているようである。 カルムイク語はモンゴルの西部に住む人々の言語である。カルムイク語の文章語の歴史は1640年代に始まる。オイラトの社会・政治的な活動家であったザヤパンディタが民族のために「トド文字」を作った。それ以前,カルムイク人たちは他のモンゴル人たちと同じ,モンゴル文字を使っていた。現在カルムイク語は社会的な理由と歴史的な理由から世界中の様々なところに散らばっている。今日,カルムイク人たちの中心的な部分を占めるのはロシア連邦のカルムイク共和国である。(人口14万6千人) 新疆のカルムイク人中華人民共和国の辺境である新疆には,カルムイク人は今日19の地区にある59の村落にわかれて住んでいる。1998年新疆ウイグル自治区の人口は総計1743万3500人であったが,その内カルムイク人は16万200人であった。国家語は中国語であるが,法律上,少数民族の言語は,それぞれの自治区域において発展する権利を持つとされている。1934年に新疆で起きた革命の後,オイラト人たちはトド文字を学び始めた。今日,新疆においてトド文字で三つの新聞と,三つの雑誌が出版されている。 新疆教育大学カルムイク語カルムイク文学科が存在する。ウルムチでは毎日,カルムイク語でのニュース,広告,文学の番組がラジオで放送されている。バヤンゴル,ボルタラ,ホブクサイルではカルムイク語のテレビ番組も放送されている。新疆のカルムイク人たちはカルムイク語が流暢に話せる。また,新疆のカルムイク人たちのことばには中国語からの借用語が多く入っている。 イシックリ(キルギスタン)のカルムイク人キルギスタンのカルムイク人は四つの地域,ビシケク市の近くにあるチェリペク,タシ-キヤ,ブルミャ-スー,ブル-バシ市の西側にあるテケスというイシックリ湖付近の四つの地域に住んでいる。彼らは100年かけてここへ移り住んできたのである。彼らにはハルゴル(黒い河)のカルムイクあるいはハル・カルムイクという別の名称も存在する。キルギスタンのイシックリ州で1989年に行われた国勢調査では4628人のカルムイク人がいることになっている。このハル・カルムイク人の111人が自分たちの言語であるカルムイク語をよく知っている。カルムイク語の調査した研究者によれば,ハル・カルムイク人たちの話していることばは一つの独立した方言となっているということである。テュルク民族の間で長い間住んでいたハル・カルムイク人の言語と文化にはテュルク民族の影響が見られる。またイシックリ・カルムイク人は同じ場所に住む他の民族の言葉を学ぶと同時にイスラム教を信仰するようにもなった。 カルムイク語は,家族内でのあるいは生活において,ほぼ,年長者たちの使う言語の域を超えず,その地域における社会的な機能はキルギス語及びロシア語が担っている。ただ話し言葉として存在し,カルムイク語は年長者たちに話されているだけである。なお,彼らは,キルギス語,ロシア語,カルムイク語の他,その他のチュルク系の言語を話す人々である。 西ヨーロッパとアメリカのカルムイク人カルムイク人はアメリカ合衆国,フランス,カナダ,チェコにも住んでいる。カルムイク人たちは20世紀に初めてそれらの地域にやってきた。彼らの中には知識人たちが多くいた。生まれ故郷を離れ,遠い場所にいるとはいえ,彼らは自分たちの言語や文化を守ろうとしていた。1920年代から1940年代にかけてフランスやチェコにいたカルムイク人は,〈オラーン・ザラタ〉,〈ホンホ〉,〈ツァガーン・ウブスネー・ドルギアン〉といった雑誌を出版していた。そこで文学やフォークロア的な作品を発表しては,カルムイク人たちに配り歩いた。カルムイク人の知識人の中には,学術的な研究論文も発表するものもいた。現在,カルムイク語は西ヨーロッパとアメリカのカルムイク人の生活において使われている。しかし,彼らのカルムイク語は純粋なものとは言い難く,借用語が多く使われている。生活の必要にあわせるため,外国においてカルムイク人たちは二つから四つ言語を修得している。このように暮らさざるをえなかったことが,彼らのことばに他の人たちの言語から入ってきたことばが多くあることの理由なのである。年長の人々は,若い世代の人々に母語を教えようと務めるが,若い世代はカルムイク語でほとんど話さない。特にアメリカでは日常の交流において英語だけを使っている。現在,西ヨーロッパではカルムイク語の定期刊行物はもはや存在せず,ラジオやテレビの番組もない。そして,1990年代,カルムイク語はもといた場所から遠くはなれた国にいるこれらの人々にほぼ忘れさられてしまいそうな状態にある。唯一,ロシアに住むカルムイク人だけがヨーロッパにおいて唯一自治領域を持っているのである。カルムイク語はカルムイク共和国において国家語の一つとなっている。 ロシアのカルムイク人ヴォルガ河のカルムイク人たちの歴史は17世紀の初め(1609年),ロシアの領域に保護を求めはいってきたときから始まる。彼らの歴史は悲惨なものであった。1943年,カルムイク人たちはこのスターリンの個人崇拝の時期にロシアの様々な場所,大部分はシベリアの様々な場所へばらばらに移住させられたのである。13年もの間,慣れない気候の中,他の民族の間に住み,他の宗教や文化的環境の中でこれら全てのカルムイク人が市民としての権利や,人としての権利を剥奪されて過ごした。この状況はそれまでの経済的なあるいは文化的な伝統を断ち切るものであった。しかし,さらにひどかったのは,民族の習慣や言語が価値のないものと見られるようになったことであった。カルムイク語が話されなくなったので大部分の人々がカルムイク語を知らない状態になったのである。今日,カルムイク語はユネスコの消滅の危機に瀕する言語のリスト(レッドブック)に載せられている。今日,カルムイク人たちがすむカルムイク共和国は他の地域と同等の権利を有するロシア連邦構成共和国の一つとなっている。 そのカルムイク共和国はヨーロッパの東南に位置し,ヴォルガ河とドン河の間にあり,また,南にはダゲスタン共和国,西南にはスタヴロポリ州,西にはロストフ州,西北にはヴォルゴグラード州,東にはアストラハン州が存在する。また,東側にはカスピ海も存在する。 カルムイク共和国は大統領制を敷いており,カルムイク共和国議会(ホラル)と共和国政府,そして司法担当局が共和国の主要な政府機関となっている。 カルムイク共和国には法律の基準となる憲法「草原政府の法」も存在し,カルムイク独自の国旗,国章,国歌も存在する。 1989年の国勢調査によればカルムイク共和国には32万1410人が登録され,その47%がカルムイク人であった。カルムイクにはその他60あまりの民族が住んでいる。カルムイク語はロシア連邦に存在する様々な民族言語の一つなのである。 ペレストロイカ以降,社会・歴史的な変動期に直面し,カルムイク語は社会的な地位を失い,多くの重要な役目はロシア語が担っていった。このような中,1990年代にはじめて,「カルムイク共和国言語法」が決定された。この法律によってカルムイク共和国の国家語はカルムイク語とロシア語となったのである。法律上は平等な権利を有するが,カルムイク共和国の国家語として意味内容は同じではない。ロシア語は情報の言語であり,政府の活動や商業的な活動,それに教育と学術における言語であるのに対し,カルムイク語は教育,テレビ・ラジオ,印刷,劇や文学やフォークロアそして民族文化や,日常生活の交流の言語であり,僅かながらではあるが行政機関における文書のことばでもあり,行政機関で働く人々のことばでもあるのである。現在,カルムイク共和国の言語政策の中心的課題は二つの国家語を社会的な意味内容に同じにすること,さらに,カルムイク語の社会的な価値を高めることということができる。 また,最近10年間におけるカルムイク語の価値の向上はカルムイク共和国の言語政策が成功した結果であるということもできるのである。 1943年,カルムイク共和国は,中央政府により,いわれのない罪を着せられて解消される。その後,カルムイク人たちはシベリアへ送られた。1957年,彼らは名誉回復され,カルムイク共和国は以前の法的地位を取り戻した。1980年代に発生したソヴィエトの民衆的,社会的および政治的な危機的状態を乗り越え,多くの民族の関係には新しい道が開かれた。カルムイクにおいて新しい道に入る機会は1992年9月に訪れた。それまでのカルムイク自治ソヴィエト社会主義共和国が,カルムイク・ソヴィエト社会主義共和国へと改称されたのである。さらに1992年5月にはカルムイク共和国になったのである。 カルムイク共和国に学問,文化あるいは仏教を広めるのに障害となるものがなくなった素晴らしい時期が訪れたのである。また政治的な状況も安定しはじめた。 カルムイク語は強制移住させられた民族の言語である。13年もの間,彼らはソヴィエトの東や北の様々な場所にばらばらに送られていった。この状態は民族語が失われていく状況に大きな影響を与えることとなった。民族語を失うことは民族の文化及び自分たちのアイデンティティを失うことにもつながる。そして,このような状態を理解し,言語の社会的な機能の拡大を可能にする方法を見つけることを学術的に研究する必要がでてきた。これは民族語の現状を把握するということであり,また同様に,言語の社会的な差異,言語復興の意義,その言語のもつ人口動態的な力とコミュニケーション能力を研究するということでもある。1991年,カルムイク人たちは政治的な権利を本当の意味で獲得して以降,カルムイク語の復興が盛んに行っていくようになった。実は20世紀の最後の時期になるまではカルムイク語の価値は省みられなかったのである。1990年代,ロシア連邦においてはさまざまな政治的なあるいは経済的な改革が行われた。そのような改革にあわせるように,カルムイク共和国において言語を復興させようとする状況もまた変わっていった。言語に関して政治的な方針をはっきりと示すような法律が採択されるようになったのもその一つである。カルムイク語を発展させるために重要となる課題は社会的な意義を再構築することにある。そして,それら全てを人々に理解させることにあるということもできる。 言語のコミュニケーション能力は,コミュニケーションを行う範囲(ドメイン)の数をを明らかにする指標として必要であり,人口動態の力とは,人口の多さなどを指し,多くの言語の中でどのようなその言語がどのような地位にいるかを明らかにする時に必要になる指標である。というのもコミュニケーション能力が高ければ,言語の機能も発展していくであろうし,人口動態的な力が増加しているなら言語の価値を高まるだろうからである。 現在のカルムイク共和国における言語機能の拡大は言語の状態を20世紀の状況とは全く違ったものにしている。 カルムイク共和国においては,ロシア語とカルムイク語が国家語となっている。ただ主な機能を担っているのはロシア語である。言語学者たちは,言語機能の発展は主観的および客観的な要因と結びついていると考えている。というのも,言語機能の発展は,その地域における言語のさまざまな状況に左右されるからである。カルムイク共和国における20世紀末に行われた国勢調査では10年ほど前の統計と比べると人口が減っていることが判明した。じつは,この国勢調査ではカルムイク共和国だけでなく,ロシア連邦においても人口が減っていることが明らかになっていたのである。1989年に,カルムイク共和国には32万2000人が住んでいたのが,1998年には31万7000人になっていた。1989年の国勢調査ではカルムイク人も14万6000人ほどから,1998年には12万1581人に減っているのである。カルムイク共和国の総人口における(共和国の名称民族である)カルムイク人の割合は45%である。人口は年々減り続けている。このような状況は言語の発展にも影響を与えている。また,カルムイク共和国において以前は民族間の棲み分けがなされていた。これは歴史に由来するものである。以前から都市においては,ロシア人が大部分を占め,地方においてはカルムイク人が大部分を占めていたのである。そのため,カルムイク語だけで話している地方の人々よりも都市の人々の方が,早く言語の乗り換えを行っているというような状況がしばしば見られた。これは都市に住む人口が多いことから,言語が短い期間で同化されてしまうことによるものである。また,同化された人々に家庭を持つ人々が多くなっており,同化はさらに進んでいると考えられる。 また,都市とさまざまな地方の民族別の人口比率も同じではない。例えばケチェネロフスク,ユスティンスク,ブルールスクなどではカルムイク人が多く住んでいるのである。このような地域では,カルムイク人たちの数が他の民族よりかなり多く,コンパクトに密集して住んでいるため言語の拡大,保持はうまくいっている。このような状況は都市や都市近郊の街では見られない。というのも,そこには様々な民族が住んでいるからである。職場において,生活においても,彼らの間ではロシア語でコミュニケーションが図られているからである。ある言語が使用されることの意味を正しく捕らえるためには,対象とする民族と,その地に住む他の民族の人口的な比率を知る必要がある。また,言語の価値に影響を及ぼすのは主要な社会心理的要因となる民族のアイデンティティである。というのも,この民族のアイデンティティは一般的に言語がそれほど使用されていない状況でも,言語の維持しようとする試みを助けようとするからである。そのため,民族アイデンティティが少しでも失われてしまえば,言語の失われる危険性に晒されることも理解できる。カルムイク語をカルムイク人たちの意識のなかで自分たちの母語であると考えられている。全く自分たちの民族語を知らない人々にしてもそれは同じなのである。 言語法と対応してカルムイク語の将来性に関する展望も共和国にいる人々ににひろまったといわれている。とはいえ,カルムイク共和国の民族言語学と地理学の調査結果からみるとカルムイク語が持つ人口動態的な力はそれほど無いということは明らかなようである。また,カルムイク語の人口動態的な力は,母語としてカルムイク語を知るカルムイク人たちが共和国の社会においてどれぐらいのパーセンテージを占めるのかを教えてくれる。人口動態的な力(ここではカルムイク語を母語とする言語意識)はカルムイク人たちの言語共同体においては95%であるという数字がでている。 人々に対して質問した結果の統計的な数字からは,大部分がカルムイク語を母語と考えていることが明らかになった。とはいえ,これはカルムイク語で話す人々といっているわけではない。 カルムイク語をあまり知らない人の数と民族アイデンディディを持つ人の数の間にある差異はさらに拡がった。よって,これから育っていこうとする子供たちにカルムイクをうまく学習させることはカルムイク語の人口動態的な力を強く向上させるにちがいないと期待されている。 それでは,カルムイク共和国の言語に関する法律,言語に関する法的な文書の対応を共和国における言語の状況と対応させて見ていくことにしよう。1991年より,社会政治的,経済的な改革が進められてゆくが,この時期より言語の改革も同時に進められていく。カルムイク語の社会的機能の復興と拡大のために一連の方策が取られる。この状況に影響を及ぼしたのはカルムイク語の機能拡大を援助していこうとする法律文書である。 カルムイク共和国の諸機関の一番大きな成果となったのはカルムイク語の保持及びその発展であった。言語を発展させようとするもととなったこのような法律を出したことは,それまでカルムイク語の保持および発展があまりうまく行っていなかったことを表している。 現在,カルムイク語の共同体は次のように三つのグループに分けることができる。 · 一つ目はカルムイク語をよく知っている人々 · 二つ目はカルムイク語をよく知らない人々 · 三つ目はカルムイク語を全く知らない人々 この中でカルムイク人に多いのは二つ目と三つ目のグループに属する人々である。よって,人々の生活においてカルムイク語の社会的な地位を向上させなければならないのである。1991年,「カルムイク共和国における言語に関して」という法律が出され,カルムイク語がロシア語と同等の地位にあることが宣言された。こうして言語使用法及び言語の機能の拡大を人々に確認させた。程なくして,さらに,「カルムイク共和国におけるカルムイク語の発展と復興およびその他の民族諸言語の発展に関する国家計画」が提出され,採択された。 1994年に憲法「草原政府の法」が採択された。カルムイク共和国に住む国民が交流するための言語を審議し,結論としてでたものが法律として制定された。ロシア連邦の法律ではロシア連邦の国家語はロシア語である。また,一般的に連邦構成共和国における国家語はロシア語と共和国の名前のもととなった民族の言語である。国家語の地位は言語の価値を様々なコミュニケーション領域において同等に使用することを保証するものである。国家機関は,その言語の使用に関して法的あるいは社会経済的な援助をすることになっている。カルムイク語とロシア語はカルムイク共和国において同等の地位を持つものとされてはいるが,カルムイク語は多くの領域において適応されるべき法律が実現されていない(つまり,使われていない)。現在,カルムイク語の機能拡大に関して共和国では様々な努力がなされている。なぜなら,カルムイク語は文化及び社会政治的な活動において重要な役割を果たすべき言語であると考えているからである。1998年には「カルムイク語のさらなる復興と発展のための方策について」という大統領令も出された。言語に関して採択された全ての法的な文書はカルムイク語を生活の全ての面で使用するための法的な根拠を与えるものとなった。また,カルムイク共和国国内や,他の民族と合同で行われた学術会議の結果,明らかになってきた言語の保持や発展に関するさまざまな問題も法的に対処され始めている。1999年に出された「カルムイク共和国の諸民族の言語に関して」という法律はそのような様々な問題への対応としてでてきたものである。また,この法律に盛り込まれた政策というのはどのような領域においてもカルムイク語の価値を高めるという目標をおいたものであった。共和国における言語に関する法律は,カルムイク共和国にすむ様々な民族に注意を払っている。また,それらの民族言語の保持と発展の助けとなれるよう努力している。とはいえ,何より重要な目標は共和国の国家語の社会的な機能を適応させ,カルムイク語の社会的機能を拡大させることにあるのである。 現在のカルムイク語がもつ機能とくにここで,法的な意味で独立した領域である教育の領域とマスコミの領域の状況に注目してみたい。人々の交流において全ての領域で中心となるのはロシア語である。調査項目として設定した22のコミュニケーション領域全てでロシア語は使われている。カルムイク語は15の領域で使われているだけである。とはいえ,この15の領域の中でも,公文書や裁判所の記録などではそれほど使われているわけではない。国家語の意味内容は次のように分けることができるだろう。 · ロシア語-情報,商業や行政の活動の場,教育,学術の言語 · カルムイク語-民族文化,生活の場での交流言語 カルムイク語はテレビ,ラジオ,出版,劇場,文学,フォークロアの領域の他,社会政治の場においては時折使われ,さらに共和国の行政の場においても使用される。とまれ,カルムイク語の価値は,将来行われてゆく教育の面から向上させていく必要がある。というのも,カルムイク語は教育の領域でその価値を積極的に高められることで,様々な社会領域や,コミュニケーションの領域で使われてゆくことになるからである。また,共和国で行われている言語改革による状況の変化も事態をよい方向へ向かわせることになるだろう。言語に関する法的な状況が整備され,子供たちが今後もカルムイク語を学習していくならば,カルムイク語は様々な使用で使われていくことになり,言語状況をよくしていくことへつながると考えられる。このことからカルムイク語の発展を教育の場での使用あるいは文化領域での使用量から知ることができると考える。教育の面で行われていた民族政策はカルムイク共和国において1960年代,一度取りやめられたが,1990年代に再度復活した。現在の教育政策においてカルムイク語は教育を行う言語となっている。 1993-1994年から一般学校の中に民族教育を行う学級が24作られ,民族学校も1校開校した。とはいえ,もちろん教授言語としてのロシア語の地位はそのままであった。また,余談ではあるが,ある特定の地域においては,その地域に住むその他の民族は望むのであれば,その民族の言語を授業科目として教えることができることになった。現在,カルムイク共和国においては新しい教育施設が続々と生まれている。たとえば,学齢前児童用の教育施設(民族幼稚園あるいは一般幼稚園の中に開設されたカルムイク語で教える学級)や,カルムイク語を教育科目としてより重視して教える学級や中学校などである。2000-2001年度,民族学校が3校,民族ギムナジウムが1校,学校のなかの民族学級が152クラス,民族工業学校が3校機能していた。学齢前教育の面では民族幼稚園が3つ,幼稚園の民族学級が74存在している。これらの民族学級において教育はカルムイク語で行われている。 なお,現在カルムイク共和国において総合大学は一つしかない。国立カルムイク大学だけである。この大学での教授言語はロシア語だけであった。カルムイク語に関して大学では次のような目標をおいていた。
1993年,カルムイク言語・文化学部が開設され,また,カルムイク語やカルムイク文学の教育方法を研究する講座も開設された。この学部ではカルムイクの言語及び文化を研究する新しい研究者を養成している。 カルムイク語やカルムイク文学の教師,ロシア語やロシア文学の教師,それにジャーナリストの養成もしている。毎年72人-78人の学生がこの専門領域を修得し,卒業している。この学部での専門科目はカルムイク語で教えられており,他の科目に関してはロシア語でなされている。 また,大学において研究者たちを養成するためにカルムイク語で出版された学術及び教育のための書籍が必要となる。 このためにも多くの努力がなされている。人々のコミュニケーションの領域はテレビ,ラジオあるいは定期刊行物などである。この領域においてカルムイク語とロシア語が使われている。1920年代より定期刊行物の出版は始まった。今日,定期刊行物として発行されているものはほとんどロシア語である。カルムイク語では「カルムイク・ウネン」という新聞が出され,子供用の雑誌「バイル」,雑誌「テーギン・ゲレル」はカルムイク語とロシア語で出されている。 ラジオは1925年から放送されている。1926年以降「シン・ザンギス」という報道番組が毎週放送されている。そのほか,ロシア放送局では一週間に2時間50分のカルムイク語放送があり,「マヤク」放送局では1時間のカルムイク語放送が行われている。放送の素材はカルムイク語とロシア語ともに同じものである。これらの放送によって様々な話題が話されている。なお,社会言語学的なアンケートの結果,カルムイク語を聞いている人々は都市,地方ともにほぼ同じ数いることがわかっている。しかし,ラジオを聴いている人の年齢は均等とはいえず,また,ほとんどが年寄りであるという結果もでた。一つよいことと思われるのは,ラジオを聴く若い年代の人々が増えたことである。これは,現在成長してきている若い世代が興味を示すような情報をラジオが与えていることを示しているものである。 カルムイク共和国における地域的なテレビ放送は1967年から放映が開始された。カルムイクのテレビ放送の目的は情報を与えることの他に,正しいカルムイク語を正しく伝えることでもある。しかし,そのための教養と技術を併せ持つ人材を養成することも同様に重要である。なお,放送はロシア語とカルムイク語でおこなわれている。カルムイク語の番組を見て若い世代は,新しい単語を覚え,言語能力を向上させる。また,カルムイク語を教えるテレビ番組もある。民族教育制度が再構築される状況には,カルムイク語の社会的機能がマスコミの領域や共和国政府の領域とは別の社会的に重要な領域において変化している様を見ることができる。この領域での変化は,言語改革が影響を及ぼしたものである。言語改革にはカルムイク語の機能を回復させると同時に発展させ,社会的な地位を向上させる目的がある。この課題をうまく遂行していこうと努力しているのには理由がある。 それはなによりもカルムイク人たちが母語や自民族の文化を失わないようにしようという気持ちが保たれていることにある。近年,子供たちはカルムイク語をよく学ぶようになっている。このような良い状況を作り出しているのは,学術機関および教育機関によってとられたさまざまな方策である。これらの機関は政治的な方針に基づいてカルムイク共和国の二つの国家語の社会的機能を調整し,言語の価値をさらに向上させようと努力している。 社会言語学的な調査結果から以上のような状況から私が行った社会言語学的な調査に関していうべきことは次のようなものである。まず調査方法としては,カルムイク人たちがどのくらい母語を知っているかをはかるために様々なアンケートを行った。また,カルムイク語の知識と意識の関わりに関する評価は,アンケート調査,言語能力テスト,書き取りテストなどを行い,その結果から導き出した。具体的にはカルムイク人たちは母語をどのぐらい知っているのかという言語能力に関しては,その文法および統語的な面から正しく文章を構成できるかどうかで測ることにした。また,調査結果ではカルムイク人たちが母語に対してどのような言語態度をとっているのかもあきらかにした。民族学校の生徒を対象に行った調査結果は,カルムイク語の知識量がかなり急激に向上していることを示していた。また,一般の学級に比べ,カルムイク語を学ぶ民族学級におけるカルムイク語の知識はかなり豊富であった。民族学校で学ぶ生徒たちはカルムイク語でよく読むことができ,また書くことができるということであった。民族学校の生徒の成績がよかった理由として考えられるのは下記の通りのものである:
また,カルムイク語の学習の面からみると,非常に影響を与えているのは家庭であり,家庭でカルムイク語が話されているならば,子供たちは良く修得できているのである。そして,学校においては,カルムイク語で読むことができる文学作品,学校外では,視聴覚教材を使うことができるなら良いと考えられる。 カルムイク大学の経営学部,教育学部,生物技術学部,農学部そしてカルムイク学部で行った社会言語学的な調査の結果は次のようなものであった。 · 全ての学生はロシア語をカルムイク語よりもよく知っている。 · 81%の学生はロシア語の方を知っていると答えたが,13%の学生がカルムイク語の方をよく知っていると答えた。 · カルムイク学部の学生の60%がカルムイク語をよく知っている。 · 経営学部の学生たちの中でカルムイク語を知っているのは38%であった。 社会言語学的な調査の結果,やはりカルムイク語をは小さい頃から学んでいた人の方がよい成績を上げたことも明らかになった。また,カルムイク学部の学生たちは家庭で,または幼稚園や小学校でカルムイク語を学んでいたので本や新聞,雑誌などを苦もなく読むことができた。 以上のような調査の結果,学生たちがどのくらい母語を知っているかに関しては次のような分類ができる。
このようにカルムイク語の社会的な機能は大学という領域ではかなり限られたものであることがわかった。なお,大学教育目標の一つは教育の場面で学生たちにカルムイク語を使わせる練習をさせ,さらに学生間でカルムイク語を話させ,学術の面でも使わせるということにある。 地方にいるカルムイク人たちはカルムイク全体の54%にもなる。地方において社会言語学的な調査をするにあたり我々は多くの民族が混じり合って住んでいる地域とそうでない地域をえらび情報を収集することにした。その地域とはツェリン地区とケチェネロフスク地区のことである。この二つの地域からえられた情報をカルムイク語の知識量,言語使用の社会的要因とを結びつけて数値を出すことにした。 そして調査の結果,次のような状況が明らかになった。1985年と2000年の情報を比較するとカルムイク語の知識量は他民族混住地域においては3%減少し,逆にカルムイク人たちがまとまって住んでいるところでは言語の知識量は4%増えていたのである。カルムイク人がまとまって住んでいるところでは,カルムイク語は広範に,また,様々な場面で使われており,人々はよくカルムイク語を知っているということになる。 都市や地方の知識人に関しても社会言語学的な調査を行った。この調査においてはカルムイク語使用の質的なパラメータと量的なパラメータを扱った。このような形で調査を行ったのには言語外の要因が結びついている。カルムイクの知識人たちは少しずつあちこちに散らばって住んでいるからである。彼らのロシア語の知識は豊富であるが,全ての人が母語をカルムイク語だと答えた。まとまって住んでいるケチェネロフスク地区においてカルムイク語を知っている人は67%とまあまあであった。混住しているツェリン地区と首都エリスタのさまざまな社会集団においてはどうであったかといえば,ツェリン地区においては40.5%,首都エリスタにおいては61.4%の知識人たちがカルムイク語を知っていた。 また,年齢的な面から考察するならば,年長の人の方がカルムイク語の知識は豊富であった。このような現象は言語を維持してゆく面から考えるなら,余りよくない傾向と考えられる。というのも,言語文化が減少していくことになるからである。 社会言語学的な研究結果は現在のカルムイク文語においてロシア語の音声的,形態的,および統語的な面での干渉が見られることをあきらかにしている。最近の現象として,民族学校の低学年にいる生徒たちのロシア語がカルムイク語の干渉を受けていることが挙げられる。これは生徒たちがロシア語よりカルムイク語をより多く使用するようになり,生徒たちの間でもカルムイク語で話すようになったことなどが理由ではないかと考えられる。 言語話者を年代別に分類して考えるのは言語の発展の段階を考えるときに重要である。もし,ある世代にその言語で話す習慣がなかったとしたら,言語を復興させるのは難しくなる。もし,全ての年代でその言語が話されているとすれば,これから40-50年はうしなわれないことになる。カルムイク語に関していえば,よく知っている人々は50歳より上の世代である。その下の世代(30-40代)や,若い世代(30才以下)でよく知っている人は僅かである。 カルムイク語を知っている人の数がこのようにだんだんと減少しているのには理由がある。50歳以上の世代はその下の世代やさらに若い世代の人々にいつもカルムイク語で話しかけている。また,このような中で,地方から都会にでてきている人は特にカルムイク語を努めて使うようにしている。しかし,次の世代に人々は年長者とカルムイク語で話すが,ロシア語が混じるようになる。とはいえ,まだあるものは次の若い世代に対してロシア語でもカルムイク語でも話しているのである。 しかし,若者たちの間で話される言語は大部分ロシア語である。これは学校がロシア語でだけ教育を施してきたことと関係があると思われる。なお,地方の人々は家で大部分カルムイク語を話し,様々な社会的な領域でもカルムイク語がよく話されている。しかし,完全な形で話せない人もいれば,ほとんど話せないものもおり,さらに全く知らない人もいる。このような現象に関する社会言語学的な調査の結果は次の通りである。 · 1)地方に住む17パーセントの人々はカルムイク語でロシア語より多く話す。 · 2)地方に住む44パーセントの人々はカルムイク語をロシア語と同程度話す。 · 3)地方に住む25パーセントの人々はカルムイク語を時々話す。 · 4)地方に住む14パーセントの人々はカルムイク語を全く話さない。 調査の結果からこのような状況に関して次のように説明することができる。カルムイク人たちはバイリンガルである。バイリンガルであるものの,ほとんどのことをロシア語で話す人の方が多い。そして,カルムイク語の知識には学校,専門,年齢,住んでいる場所のような社会的な諸要因が合わさっているのである。 (©2003 by Yukiyasu Arai [Japanese translation]) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|